خراسان سنة 137 ه‍ . وثار جنده ، فأشرف عليهم ، يصيح بهم ، فسقط عن الحائط فمات ( 1 ) . خالد الحفصي ( . . . - 772 ه‍ = . . . - 1370 م ) خالد بن أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر المتوكل بن يحيى ، أبو البقاء : من ملوك الحفصيين بتونس . وليها صبيا على أثر وفاة أبيه ( سنة 770 ه‍ ) واستمر عاما وتسعة أشهر ، والامر فوضى ، وللحاشية الحكم ، فثار عليه والي قسنطينة أحمد ابن محمد بن أبي بكر واعتقله ووجهه في البحر إلى قسنطينة فغرق في الطريق ( 2 ) . خالد السدوسي ( . . . - 269 ه‍ = . . . - 882 م ) خالد بن أحمد بن خالد السدوسي الذهلي ، أبو الهيثم : أحد الأمراء في العهد العباسي . ولي إمرة خراسان ، ثم بخارى وسكنها ، وله بها آثار محمودة . وكان عالما بالحديث ، فاستقدم إليها بعض كبار الحفاظ ، وصنف له نصر بن أحمد البغدادي ( مسندا ) وطلب من الإمام محمد بن إسماعيل البخاري أن يوافيه ، فامتنع ، فأخرجه من بخارى إلى ناحية سمرقند فمات في إحدى قراها . وبلغ المعتمد ( الخليفة العباسي ) عنه ما أحقده عليه . واستأذن خالد للحج ، فأذن له المعتمد ، فمر ببغداد سنة 269 ه‍ ، فقبض عليه وحبسه ، فمات بها في الحبس ( 3 ) . الشيخ خالد النقشبندي ( 1190 - 1242 ه‍ = 1776 - 1827 م ) خالد بن أحمد بن حسين ، أبو البهاء ، ضياء الدين النقشبندي المجددي : صوفي فاضل . ولد في قصبة قره طاغ ( من بلاد شهرزور ) والمشهور أنه من ذرية عثمان بن عفان . وهاجر إلى بغداد في صباه ، ورحل إلى الشام في أيام داود باشا ( والي العراق ) وتوفي في دمشق بالطاعون . من كتبه ( شرح مقامات الحريري ) لم يتمه ، و ( شرح العقائد العضدية ) ورسالة في ( إثبات مسألة الإرادة الجزئية - ط ) واسمها ( العقد الجوهري في الفرق بين كسبي الماتريدي والأشعري ) و ( جلاء الأكدار ) ذكر فيه أسماء أهل بدر على حروف المعجم ، و ( ديوان فارسي ) وجمع أسعد الصاحب رسائله في كتاب سمي ( بغية الواجد في مكتوبات مولانا خالد - ط ) ولعثمان بن سند ، كتاب فيه ، سماه ( أصفى الموارد من سلسال أحوال الامام خالد - ط ) ، كما أن للشيخ محمود الآلوسي كتابا فيه سماه ( الفيض الوارد على روض مرثية مولانا خالد ) ، ولابن عابدين كتابا فيه اسمه ( سل الحسام الهندي في نصرة مولانا خالد النقشبندي - ط ) ( 1 ) . الجرنوسي ( . . . - 1380 ه‍ = . . . - 1961 م ) خالد بن أحمد الجرنوسي : شاعر مصري . كان رائد ( ندوة الشعر الشهرية لشعراء العروبة ) في القاهرة . وكانت إقامته في المعصرة ، بحلوان ، وتوفي بها . له ( ديوان شعر - ط ) الأول منه ( 1 ) . القرقني ( . . . - 1391 ه‍ = . . . - 1971 م ) خالد بن أحمد ، أبو الوليد القرقني :

--> ( 1 ) ابن الأثير 5 : 181 و 186 . ( 2 ) الخلاصة النقية 77 . ( 3 ) تاريخ بغداد 8 : 314 والمنتظم ، القسم الثاني من الجزء الخامس 68 واللباب 1 : 447 . ( 1 ) مقدمة شرح الأم للحسيني - خ . والروض الأزهر 35 وفيه أنه ( من فرقة الميكائيلي من عشيرة الجاف ) ومولده ( 1 ) سنة 1197 ه‍ . وروض البشر 80 وفيه : مولده سنة 1193 ه‍ . وفهرس الفهارس 1 : 277 وهو فيه ( خالد ابن حسن النقشبندي الكردي الشهرزوري ، أبو الضياء ) . ومنتخبات تواريخ دمشق ، وفيه : مولده سنة 1193 ه‍ . وتاريخ السليمانية 225 وهو فيه : خالد بن حسين ، ومولده سنة 1193 ه‍ . وفي ( رحلة ريج في العراق عام 1820 ) الجزء الأول ، الصفحة 98 كلمة عنه خلاصتها : ( يقطن السليمانية - في 24 حزيران 1820 شوال 1235 - مسلم زاهد كبير ، اسمه الشيخ خالد ، من عشيرة الجاف ، نقشبندي الطريقة ، انتسب إليها في دهلي بإرشاد الصوفي الشهير سلطان عبد الله . وله من المريدين 12 . . . مريد في مختلف أنحاء تركيا والبلاد العربية ) وفي ( رحلة ريج ) أيضا 1 : 227 ما خلاصته : ( 25 تشرين الأول 1820 - محرم 1236 - هرب صباح اليوم الشيخ خالد الشهير . ولقد وضعه الأكراد قبل بضعة أيام في منزلة ترتفع على منزلة عبد القادر - الجيلاني - واعتاد الباشا أن يقف أمامه ليملأ له الغليون ، أما اليوم فإنهم ينعتونه بالكافر ويرددون الروايات العديدة عن غطرسته وكفره وزندقته . لقد أضاع الشيخ منزلته إثر وفاة نجل الباشا إذ ادعى أنه سيشفيه من مرضه . ومما قيل في سبب هروبه أنه بدأ بإحداث مذهب جديد ) . والحدائق الوردية 223 - 258 وتعليقات عبيد . ( 1 ) دار الكتب 3 : 127 والأهرام 25 / 1 / 1961 .